علي بن هشام أحد القوّاد الكبار : لم تند كفّاك من بذل النّوال كما * لم يند سيفك مذ قلّدته بدم وهذا البيت من قطعة له ، وسببه أنّه جاء إلى بابه فحجبه « 1 » ، وكان متشيّعا . أسند أبو الفرج الأصفهاني في الأغاني ، عن محمد بن القاسم بن يوسف الكاتب البغدادي ، قال : كان محمّد بن وهيب يأتي إلى أبي فقال له أبي يوما : إنك تأتينا وقد عرفت مذهبنا ، فنحب أن تعرّفنا مذهبك ، فنوافقك أو نخالفك ، فقال له : في غد أبيّن لك أمري ، فكتب إليه من الغد : أيّها السّائل قد نبّه * ت إن كنت ذكيّا أحمد اللّه كثيرا * بأياديه عليّا شاهدا أن لا إل * ه غيره ما دمت حيّا وعلى أحمد بالصّد * ق رسولا ونبينّا ومنحت الودّ قربا * ه وواليت الوصيّا وأتاني خبر مطّر * ح لم يك شيّا أن على غير اجتماع * عقدوا الأمر بديّا غير شتّام ولكنّ * ي تولّيت عليّا « 2 » قلت : هذه طريقة جماعة من السلف كيحيى بن يعمر ، وإبراهيم النخعي ، وأما الأعمش ، وسفيان الثوري ، وطاووس اليماني ، فإن الشهرستاني عدّهم في ملله من الإماميّة « 3 » . ولمّا قدم المأمون من خراسان إلى العراق لقيه الحسن بن سهل من بغداد فدخلا معا فعارضهما ابن وهيب وأنشد أبياتا ، فلما جلسا سأله المأمون عنه فقال : هذا شاعر من حمير مطبوع فأمر بإيصاله فلما وقف بين يديه أنشده قصيدة ، ذكرها أبو الفرج . ولم أستجدها أنا . فاستحسنها المأمون وقال للحسن : إحتكم له ، قال : أمير المؤمنين أولى بالحكم ، ولكن إن أذن لي في المسألة سألت ، فقال : سل : فقال : تلحقه بجوائز مروان بن أبي حفصة ، قال : ذاك واللّه أردت

--> ( 1 ) الأغاني 19 / 88 - 89 وفيه القصيدة كاملة . ( 2 ) الأغاني 19 / 91 . ( 3 ) أنظر : الملل والنحل .